❤👍خلیفہ وقت کی بے چینی اور غریب بیوہ کا قصہ – حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کا عدل💚👉

 

خلیفہ وقت کی بے چینی اور غریب بیوہ کا قصہ: عدلِ فاروقی کا ایک درخشاں باب

​1. پس منظر: اسلامی تاریخ میں خلافتِ راشدہ کا حقیقی مقام اور تصورِ عدالت

​انسانی تاریخ نے سینکڑوں سلطنتیں، ہزاروں بادشاہ اور بیشمار نظامِ حکومت دیکھے ہیں۔ روم و فارس کی قدیم شہنشاہیت سے لے کر جدید دور کی جمہوریت تک، دنیا نے حکمرانی کے کئی تجربات کیے۔ لیکن جو کمال، توازن اور حقیقی عدل و انصاف خلافتِ راشدہ کے دور میں نظر آتا ہے، اس کی مثال پوری انسانی تاریخ میں کہیں اور نہیں ملتی۔ خلافتِ راشدہ محض ایک سیاسی نظام یا زمین کے ایک ٹکڑے پر اقتدار کا نام نہیں تھا، بلکہ یہ زمین پر اللہ کی حاکمیت، اخلاقی اقدار کی سربلندی اور کمزور ترین انسان کو اس کے حقوق کی فراہمی کا ایک عملی نمونہ تھا۔

​اسلامی ریاست کا بنیادی فلسفہ یہ ہے کہ اقتدار ایک امانت ہے اور حکمران عوام کا حاکم نہیں بلکہ ان کا خادم اور نگران ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مدینہ منورہ میں جس فلاحی ریاست کی بنیاد رکھی تھی، خلافتِ راشدہ نے اسی بنیاد پر ایک ایسی عظیم الشان عمارت کھڑی کی جس نے دنیا کے دو بڑے سپر پاورز (روم اور فارس) کو گھٹنے ٹیکنے پر مجبور کر دیا۔ اس نظام کی سب سے بڑی خصوصیت یہ تھی کہ اس میں امیر اور غریب، طاقتور اور کمزور، حکمران اور عام شہری کے لیے قانون یکساں تھا۔

​جب ہم خلافتِ راشدہ کے اس نظامِ عدل کا گہرائی سے مطالعہ کرتے ہیں، تو ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ وہاں اقتدار کا مقصد عیش و عشرت یا محل بنانا نہیں تھا، بلکہ اس کا مقصد یہ یقینی بنانا تھا کہ ریاست کی حدود میں رہنے والا کوئی بھی انسان بھوکا نہ سوئے، کسی پر ظلم نہ ہو، اور ہر فرد کو جان، مال اور آبرو کا تحفظ حاصل ہو۔ یہی وہ پس منظر ہے جس نے عدلِ فاروقی جیسے لازوال تصور کو جنم دیا، جو آج چودہ سو سال گزرنے کے بعد بھی دنیا بھر کے قانون دانوں اور حکمرانوں کے لیے ایک مشعلِ راہ ہے۔

​2. حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کا دورِ خلافت اور منفرد طرزِ حکمرانی

​سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی شخصیت تاریخِ اسلام کی ان چند عبقری (Genius) شخصیات میں سے ہے جن کی سیاسی بصیرت، انتظامی صلاحیتوں اور عدل و انصاف کا اعتراف غیر مسلم مورخین نے بھی کیا ہے۔ جب آپ نے ۲۳ ہجری میں خلافت کی ذمہ داری سنبھالی، تو یہ وہ دور تھا جب اسلامی سلطنت تیزی سے پھیل رہی تھی۔ شام، مصر، عراق اور ایران جیسے عظیم علاقے اسلامی قلمرو میں شامل ہو چکے تھے اور دنیا بھر کی دولت مدینہ منورہ کے بیت المال کی طرف امڈ رہی تھی۔

​ایسی صورتحال میں جہاں کوئی بھی عام بادشاہ محلوں، خادموں اور شاہی ٹھاٹ باٹھ کا رخ کرتا، وہاں سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کا طرزِ زندگی مزید سادہ اور زاہدانہ ہو گیا۔ آپ کے لباس پر پیوند لگے ہوتے تھے، آپ زمین پر چٹائی بچھا کر سو جاتے تھے، اور آپ کا کھانا ایک عام غریب شہری سے بھی سادہ ہوتا تھا۔ آپ نے ایک ایسی حکومت قائم کی جہاں "احتساب" کا نظام سب سے مضبوط تھا۔ آپ نے گورنروں اور عاملوں پر سخت پابندیاں عائد کر رکھی تھیں کہ وہ باریک کپڑا نہیں پہنیں گے، چھنے ہوئے آٹے کی روٹی نہیں کھائیں گے، اور اپنے دروازے عوام کے لیے ہمیشہ کھلے رکھیں گے۔

​حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کا ماننا تھا کہ حکمران جتنا زیادہ عوام کے قریب ہوگا، ریاست اتنی ہی مضبوط ہوگی۔ آپ نے دنیا میں پہلی بار باقاعدہ محکمے قائم کیے، جیسے محکمہ مال (بیت المال)، فوج کا نظام، جیل کا نظام، اور عدالتوں کا الگ ڈھانچہ۔ لیکن ان تمام انتظامی فتوحات سے بڑھ کر جو چیز آپ کو تاریخ میں منفرد بناتی ہے، وہ آپ کا "احساسِ ذمہ داری" تھا۔ آپ اکثر فرمایا کرتے تھے:

​"اگر فرات کے کنارے ایک کتا بھی بھوک سے مر گیا، تو روزِ قیامت عمر سے اس کے بارے میں بھی سوال ہوگا جہاں کا میں حکمران ہوں۔"

​یہ محض ایک جملہ نہیں تھا بلکہ یہ وہ خوفِ خدا اور احساسِ امانت تھا جو آپ کی زندگی کے ہر لمحے، ہر فیصلے اور ہر رات کی بے چینی میں جھلکتا تھا۔

​3. راتوں کو گشت کرنے کی فاروقی سنت: عوام کے دکھ درد کا براہِ راست مشاہدہ

​سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی حکمرانی کا ایک ایسا پہلو جو دنیا کے کسی اور بادشاہ یا صدر میں نظر نہیں آتا، وہ آپ کا راتوں کو بھیس بدل کر مدینہ منورہ کی گلیوں اور مضافات میں گشت کرنا تھا۔ جب پوری دنیا سو رہی ہوتی تھی، جب مدینہ کے گلی کوچوں پر اندھیرا اور سکوت چھا جاتا تھا، تو خلیفہ وقت اپنے بستر کو چھوڑ کر اٹھ کھڑے ہوتے تھے۔ آپ کا مقصد یہ ہوتا تھا کہ کوئی شخص ایسا نہ ہو جو کسی مصیبت میں مبتلا ہو اور دن کے وقت اپنی حیا یا خوف کی وجہ سے خلیفہ تک نہ پہنچ سکا ہو۔

​آپ اپنے غلام "اسلم" کو ساتھ لیتے اور مدینہ کی گلیوں، بازاروں اور دور دراز کے خیموں کا چکر لگاتے۔ آپ اس بات کا جائزہ لیتے کہ کہیں کوئی مسافر پریشان تو نہیں، کوئی بیمار تو نہیں، یا کسی کے گھر میں راشن ختم تو نہیں ہو گیا۔ یہ گشت کوئی دکھاوا یا سیاسی مہم نہیں تھی، کیونکہ اس وقت نہ تو کوئی میڈیا تھا اور نہ ہی کوئی پروپیگنڈا کرنے والا۔ یہ خالصتاً اللہ کی رضا اور اس ذمہ داری کا بوجھ تھا جو خلافت کی صورت میں آپ کے کندھوں پر ڈالی گئی تھی۔

​مورخین لکھتے ہیں کہ رات کے ان گشتوں کے دوران حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے کئی ایسے واقعات دیکھے اور فیصلے کیے جنہوں نے تاریخ کا رخ بدل دیا۔ کبھی آپ کسی ماں کو اپنے بچوں کو نصیحت کرتے سنتے کہ دودھ میں پانی مت ملاؤ کیونکہ عمر دیکھ رہا ہے، اور جب بیٹی جواب دیتی کہ عمر نہیں دیکھ رہا تو عمر کا رب تو دیکھ رہا ہے، تو آپ اس بیٹی کی دیانت داری سے متاثر ہو کر اسے اپنے گھر کی بہو بنا لیتے۔ رات کا یہی گشت حکمران اور عوام کے درمیان موجود تمام پردوں کو ہٹا دیتا تھا اور خلیفہ کو اپنی رعایا کی حقیقی حالت کا علم ہوتا تھا۔

​4. وہ تاریخی رات: مدینہ کے مضافات میں جلتا ہوا ایک دور دراز چراغ

​ایک رات کا ذکر ہے، جب مدینہ منورہ پر گہرا اندھیرا چھایا ہوا تھا اور سردی کی لہر چل رہی تھی۔ امیر المومنین حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ ہمیشہ کی طرح اپنے غلام اسلم کے ساتھ گشت پر نکلے۔ مدینہ کی گلیوں سے گزرتے گزرتے آپ شہر کی حدود سے باہر، مضافاتی علاقے کی طرف نکل گئے۔ یہ ایک ایسا علاقہ تھا جہاں عام طور پر مسافر یا غریب بدو خیمے لگا کر قیام کرتے تھے۔

​اچانک حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی نظر دور ایک خیمے پر پڑی۔ اس اندھیری رات میں، جہاں دور دور تک کوئی آبادی نہیں تھی، اس خیمے کے باہر ایک چھوٹا سا چراغ جل رہا تھا اور آگ روشن تھی۔ خلیفہ وقت نے قدم روک لیے۔ اتنی رات گئے، شہر سے دور آگ کا جلنا اس بات کی علامت تھا کہ وہاں کوئی نہ کوئی موجود ہے جو شاید کسی مشکل میں ہے۔

​آپ نے اسلم سے فرمایا: "اسلم! چلو اس خیمے کی طرف چلتے ہیں۔ اتنی رات گئے یہاں آگ جل رہی ہے، ہو سکتا ہے کہ کوئی مسافر ہو جو سردی کی وجہ سے پریشان ہو یا اسے کسی مدد کی ضرورت ہو۔"

​جیسے جیسے حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ خیمے کے قریب پہنچ رہے تھے، ماحول کی خاموشی میں ایک عجیب اور دلدوز آواز گونجنے لگی۔ وہ بچوں کے رونے اور بلکنے کی آواز تھی۔ بچے مسلسل رو رہے تھے اور ان کی آوازوں میں بھوک کی شدت اور نقاہت صاف محسوس ہو رہی تھی۔ خلیفہ کا دل اس آواز کو سن کر بے چین ہو گیا۔ وہ تیز قدموں سے خیمے کے بالکل قریب پہنچ گئے تاکہ ماجرا معلوم کر سکیں۔

​5. خیمے کا اندوہناک منظر: ہنڈیا میں پتھر اور بیوہ کی دل دہلا دینے والی فریاد

​جب حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ خیمے کے دروازے پر پہنچے تو آپ نے اندر کا منظر دیکھا۔ اندر ایک عورت بیٹھی تھی جس کے چہرے پر غربت، تھکن اور گہری مایوسی کے آثار تھے۔ اس کے گرد تین چار چھوٹے بچے بیٹھے رو رہے تھے۔ عورت کے سامنے آگ پر ایک ہنڈیا (برتن) چڑھی ہوئی تھی، جس میں پانی ابل رہا تھا اور عورت مسلسل ایک چمچ سے اس ہنڈیا کو ہلا رہی تھی تاکہ بچوں کو لگے کہ کھانا تیار ہو رہا ہے۔

​خلیفہ وقت نے اسلامی آداب کے مطابق خیمے کے باہر سے آواز دی: "اے روشنی والے! کیا میں اندر آ سکتا ہوں؟" (آپ نے رات کے وقت کسی کو ڈرانے سے بچنے کے لیے سائل یا خلیفہ کہنے کے بجائے 'روشنی والے' کہہ کر پکارا)۔

​عورت نے جواب دیا: "اگر تم بھلائی کے ارادے سے آئے ہو تو اندر آ جاؤ، ورنہ چلے جاؤ۔"

​حضرت عمر رضی اللہ عنہ اندر داخل ہوئے اور بچوں کے رونے کی وجہ دریافت کرتے ہوئے پوچھا: "مائی! یہ بچے اتنی رات گئے کیوں رو رہے ہیں؟ اور اس ہنڈیا میں کیا پک رہا ہے؟"

​عورت نے ایک گہری اور ٹھنڈی آہ بھری اور کہا: "یہ بچے بھوک کی وجہ سے رو رہے ہیں۔ کئی دنوں سے ہمارے گھر میں کھانے کو کچھ نہیں ہے۔"

​خلیفہ نے حیرت اور دکھ سے پوچھا: "تو پھر اس ہنڈیا میں کیا ہے جو تم اتنی دیر سے چولہے پر چڑھا کر بیٹھی ہو؟"

​عورت کی آنکھوں سے آنسو جاری ہو گئے اور اس نے وہ سچ بتایا جس نے خلیفہ وقت کے پاؤں تلے سے زمین نکال دی۔ اس نے کہا:

​"اس ہنڈیا میں کچھ نہیں ہے، صرف پانی اور چند پتھر ہیں۔ میں نے اس میں پتھر ڈال کر چولہے پر رکھ دیے ہیں تاکہ بچے یہ سمجھیں کہ کھانا پک رہا ہے اور وہ دیکھتے دیکھتے تھک کر سو جائیں۔ میرے پاس انہیں کھلانے کے لیے ایک دانہ بھی نہیں ہے۔"

​پھر اس عورت نے روتے ہوئے آسمان کی طرف منہ کیا اور کہا: "ہمارے اور عمر کے درمیان اللہ فیصلہ کرے گا۔ عمر خلیفہ بن کر مدینہ میں بیٹھا ہے اور اسے یہ خبر ہی نہیں کہ اس کی رعایا میں ایک بیوہ اپنے بچوں کو پتھر ابال کر بہلا رہی ہے۔"

​یہ جملہ حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے دل پر ایک تیر کی طرح لگا۔ آپ کا پورا جسم کانپنے لگا۔ آپ نے انتہائی عاجزی سے کہا: "اللہ تم پر رحم کرے مائی! عمر کو کیا معلوم کہ تم اس حال میں یہاں زندگی گزار رہی ہو؟ وہ تو مدینہ کے شہر میں ہے اور تم اتنی دور ہو۔"

​عورت نے تڑپ کر جواب دیا: "سبحان اللہ! اگر وہ ہماری خبر نہیں رکھ سکتا تو اسے خلیفہ بننے کا کیا حق تھا؟ جو ہمارے دکھ درد سے بے خبر رہے، اسے ہماری گردنوں پر حکومت کرنے کا کوئی حق نہیں ہے۔"

​6. بیت المال کی طرف دوڑ اور ذمہ داری کا شدید احساس

​عورت کے ان الفاظ نے سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی روح کو ہلا کر رکھ دیا۔ خوفِ خدا اور اپنی رعایا کے سامنے جوابدہی کے احساس سے آپ کی آنکھوں سے آنسو جاری ہو گئے۔ آپ نے ایک لمحہ بھی ضائع نہیں کیا۔ آپ نے عورت سے کچھ نہیں کہا کہ وہ کون ہیں، بلکہ فوراً خیمے سے باہر نکلے اور اپنے غلام اسلم سے کہا: "اسلم! جلدی کرو، بیت المال کی طرف چلو۔"

​خلیفہ وقت رات کے اندھیرے میں مدینہ کی گلیوں میں دوڑ رہے تھے، اور ان کے پیچھے ان کا غلام بھی بھاگ رہا تھا۔ آپ کے ذہن میں صرف اس بیوہ عورت کے الفاظ اور ان معصوم بچوں کے رونے کی آوازیں گونج رہی تھیں۔ جب آپ بیت المال پہنچے، تو آپ نے خود آگے بڑھ کر ایک بڑی بوری لی۔ اس میں آٹا ڈالا، ایک برتن میں گھی لیا، کچھ کھجوریں لیں اور کچھ نقدی بھی اپنے پاس رکھی۔

​جب یہ سارا سامان اکٹھا ہو گیا تو حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے اس بھاری بوری کو اپنے کندھے پر اٹھانے کی کوشش کی۔

​یہ دیکھ کر ان کے غلام اسلم نے تڑپ کر کہا: "اے امیر المومنین! آپ یہ کیا کر رہے ہیں؟ خدا کے لیے یہ بوری میرے کندھے پر رکھ دیجیے، میں اسے خیمے تک لے کر چلوں گا۔ آپ خلیفہ ہیں، آپ یہ بوجھ کیوں اٹھائیں گے؟"

​حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے اپنے غلام کی طرف دیکھا، آپ کی آنکھیں سرخ تھیں اور چہرے پر ایک عجیب سا جلال اور فکر تھی۔ آپ نے وہ تاریخی جملہ ارشاد فرمایا جو قیامت تک کے حکمرانوں کے لیے ایک تازیانہ ہے:

​"اے اسلم! کیا قیامت کے دن بھی تم میرا بوجھ اٹھاؤ گے؟ کیا اللہ کے حضور جب عمر سے اس بیوہ اور بچوں کے بارے میں سوال ہوگا، تو تم عمر کی طرف سے جواب دو گے؟ نہیں! یہ بوجھ میرا ہے، یہ ذمہ داری میری ہے، اس لیے یہ بوری بھی آج عمر ہی اپنے کندھے پر اٹھائے گا۔"

​اسلم خاموش ہو گیا اور اس کی آنکھوں سے بھی آنسو نکل آئے۔ خلیفہ وقت نے آٹے اور گھی کا وہ بھاری بوجھ اپنے مبارک کندھوں پر اٹھایا اور اسی تیز رفتاری سے دوبارہ مدینہ کے مضافات میں موجود اس خیمے کی طرف دوڑنا شروع کر دیا، جہاں بھوکے بچے ان کا انتظار کر رہے تھے۔

​7. اپنے ہاتھوں سے کھانا تیار کرنا اور معصوم بچوں کی مسکراہٹ

​جب حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ سامان لے کر خیمے میں پہنچے، تو آپ بری طرح ہانپ رہے تھے اور پسینے سے شرابور تھے۔ لیکن آپ نے آرام کرنے کے بارے میں سوچا بھی نہیں۔ آپ نے بوری زمین پر رکھی، خود زمین پر بیٹھ گئے اور عورت سے کہا: "مائی! تم آٹا گوندھو، میں تمہارے لیے آگ جلاتا ہوں اور کھانا تیار کرنے میں تمہاری مدد کرتا ہوں۔"

​خلیفہ دوم، جن کی ہیبت سے روم اور فارس کے سلاطین تھر تھر کانپتے تھے، وہ اس رات ایک غریب بیوہ کے چولہے کے سامنے گھٹنوں کے بل بیٹھے اپنے منہ سے آگ کو پھونکیں مار رہے تھے۔ اسلم بیان کرتے ہیں کہ میں دیکھ رہا تھا کہ آگ کا دھواں حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی گھنی داڑھی کے اندر سے نکل رہا تھا اور ان کی آنکھوں سے پانی بہ رہا تھا، لیکن ان کے چہرے پر ایک اطمینان تھا کہ وہ اپنی غلطی کا تدارک کر رہے ہیں۔

​جب آٹا تیار ہو گیا تو آپ نے خود گھی اور آٹے کو ملا کر ایک بہترین حریرہ (دلیا/کھانا) تیار کیا۔ کھانا تیار ہونے کے بعد، آپ نے اسے ایک برتن میں نکالا اور خود اپنے ہاتھوں سے گرم کھانا ٹھنڈا کر کے ان چھوٹے بچوں کے منہ میں ڈالنے لگے۔ بچے جو کچھ دیر پہلے بھوک سے بلک رہے تھے، اب وہ مزے سے کھانا کھا رہے تھے اور ان کے چہرے پر مسکراہٹ آ رہی تھی۔

​جب بچوں کا پیٹ بھر گیا تو وہ خیمے کے اندر ہی ہنسنے کھیلنے لگے اور کھیلتے کھیلتے وہیں سکون سے سو گئے۔ یہ دیکھ کر حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے چہرے پر ایک سکون کی لہر دوڑ گئی۔ آپ نے بچا ہوا آٹا، گھی اور نقدی اس عورت کے حوالے کی تاکہ وہ آنے والے دنوں میں اپنا گزر بسر کر سکے۔

​عورت خلیفہ کی اس دريا دلی، عاجزی اور محبت کو دیکھ کر حیران رہ گئی۔ وہ اب بھی نہیں جانتی تھی کہ یہ شخص کون ہے۔ اس نے ہاتھ اٹھا کر دعا دی اور کہا:

​"اللہ تمہیں جزائے خیر دے! واللہ، امیر المومنین بننے کے لائق تم ہو، نہ کہ وہ عمر جو مدینہ میں عیش کر رہا ہے اور ہم سے بے خبر ہے۔"

​حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے مسکرا کر نرمی سے فرمایا: "مائی! جب تم کل امیر المومنین کے پاس اپنے حقوق کے لیے جاؤ، تو مجھے بھی وہیں پاؤ گی۔ میں عمر ہی ہوں، اور میں تمہاری شکایت پر خود یہاں آیا تھا۔"

​یہ سن کر عورت شرمندہ بھی ہوئی اور حیران بھی کہ وقت کا بادشاہ اس کے سامنے زمین پر بیٹھا ہے۔ لیکن حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے اسے تسلی دی اور صبح بیت المال سے اس کا اور اس کے بچوں کا مستقل وظیفہ مقرر کر دیا۔

​8. عدلِ فاروقی کے جدید دور پر اثرات اور حاصلِ سبق

​یہ واقعہ محض ایک کہانی نہیں ہے، بلکہ یہ ایک پورا نظامِ حیات ہے جو ہمیں سکھاتا ہے کہ ایک فلاحی اور اسلامی ریاست کیسی ہونی چاہیے۔ عدلِ فاروقی کا یہی وہ تصور تھا جس نے تاریخ کو بدل کر رکھ دیا۔ آج کے جدید دور میں جب ہم "امیر اور غریب کا فرق"، "ویلفیئر سٹیٹ" (Welfare State) اور "انسانی حقوق" کی باتیں کرتے ہیں، تو ہمیں ماننا پڑتا ہے کہ اس کا سب سے بہترین اور عملی ماڈل حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے چودہ سو سال پہلے ہی قائم کر دیا تھا۔

​اس واقعے سے ہمیں چند انتہائی اہم اسباق ملتے ہیں:

• ​حکمرانی ایک امانت ہے: اقتدار کوئی اعزاز یا عیش و عشرت کا ذریعہ نہیں، بلکہ یہ ایک بھاری ذمہ داری ہے جس کا حساب اللہ کے ہاں دینا ہوگا۔
• ​براہِ راست عوامی رابطہ: ایک اچھے حکمران کو اپنے مشیروں اور وزیروں کی رپورٹس پر انحصار کرنے کے بجائے خود زمین پر اتر کر عوام کے مسائل کا جائزہ لینا چاہیے۔
• ​قانون اور انصاف کی بالادستی: اسلامی ریاست میں ایک عام غریب اور بے سہارا عورت کو بھی یہ حق حاصل ہے کہ وہ وقت کے خلیفہ کا احتساب کر سکے اور خلیفہ اس پر ناراض ہونے کے بجائے اپنی اصلاح کرے۔
• ​بیت المال کا حقیقی مقصد: ریاست کے خزانے پر سب سے پہلا حق یتیموں، بیواؤں اور مساکین کا ہے، شاہی خاندانوں یا امیروں کا نہیں۔

​آج دنیا بھر کے نظام اگر ناکام ہو رہے ہیں، تو اس کی وجہ یہی ہے کہ حکمران عوام کے دکھ درد سے دور ہو چکے ہیں۔ اگر آج کے دور میں بھی عدلِ فاروقی کے ان اصولوں کو اپنایا جائے، تو کوئی بھی معاشرہ امن، خوشحالی اور حقیقی عدل کا گہوارہ بن سکتا ہے۔

دوستو! امید ہے کہ آپ کو حضرت عمر فاروق اعظم کا یہ ایمان افروز واقعہ پسند آیا ہو گا۔"

• ​اگر آپ کو یہ تحریر اچھی لگی تو اسے نیچے دیے گئے بٹن سے لائک (Like) ضرور کریں۔
• ​اسے اپنے دوستوں کے ساتھ شیئر (Share) کریں تاکہ وہ بھی اس عظیم تاریخ سے واقف ہو سکیں۔
• ​ایسی ہی مزید دلچسپ اور تاریخی کہانیاں پڑھنے کے لیے ہمارے بلاگ کو فالو (Follow) کرنا نہ بھولیں۔

​آپ کا ایک لائک ہماری حوصلہ افزائی کرتا ہے! شکریہ۔

کمنٹ میں ضرور بتائیں کہ اگلا واقعہ آپ کس شخصیت کے بارے میں پڑھنا چاہتے ہیں ؟